Каким образом характерное для эпохи Просвещения утверждение «Писатель — это государственный человек в своем творчестве» реализует Фонвизин?

Утверждение «Писатель — это государственный человек в своем творчестве» Д.И. Фонвизина реализует ярко и талантливо. Обретя славу хорошего переводчика, он занимался переводами не только литературных текстов, но и философских сочинений, политических и нравственных трактатов и выступлений, среди авторов которых были Цицерон, Вольтер и другие философы. Благодаря этому, Фонвизин впитывает в себя многое из философского наследия: его интересуют проблемы общественного устройства, нравственного порядка в государстве, где бы человек мог проявить свои способности и занять достойное место в обществе, невзирая на титулы и звания. Все эти идеи становятся его убеждениями и находят отражение в творчестве. Замеченное в светском обществе, найденное у философов, впитанное в общении с известными людьми своего времени сформирует у молодого писателя его гражданскую позицию: «Человек с дарованием может в своей комнате, с пером в руке быть полезным советодателем государю, а иногда и спасителем сограждан своих и отечества». В своих лучших произведениях Фонвизин выступает как талантливый публицист, он ярко обличает и высмеивает в сатирической форме пороки своей эпохи. Без этого его комедии не были бы такими злободневными и актуальные, даже для нашего времени, не зря они не сходят с подмостков театров.