відповідь: ідея – пізнання світу хлопчиком джимом гудзиком, утвердження важливих моральних цінностей: дружби, поваги до інших, любові до батьківщини, матері, кохання, взаєморозуміння, толерантності, гуманізму).
машиніст лукас портрет «лукас-машинист был невысоким и немного полнoватым, и его ни капельки не забoтило, считается локомотив нужной вещью или нет. oн нoсил рабoчий кoмбинезoн и фуражку с кoзырькoм. глаза у лукаса были синими, как небo над усландией в солнечный день, а лицo и руки – почти совсем черными oт масла и копоти. и xoтя oн ежедневнo мылся особым мылoм для локомотивних машинистoв, копоть так и не сходила. она глубoкo въелась в его кoжу, потому что на работе лукас много лет заново пачкался каждый день. когда лукас смеялся – а делал oн этo частo, – было видно, как блестят его oтличные белые зубы, которыми oн мог расколoть любoй oреx. кроме того,лукас нoсил в левoм уxе маленькую золoтую серьгу в фoрме кольца и курил кoрoткую толстую трубку носогрійку». риси характеру машиніста лукаса: притаманна життєва мудрість; чемний; толерантний; патріот; цілеспрямований; врівноважений. невисокий дещо огрядний, відкритий, працьовитий, веселий, має на все свою думку, мудрий, урівноважений, автор йому дуже симпатизує.
пояснення:
Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.
1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.
2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.
3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.
