В ссоре маленького ребенка и взрослого почти всегда виноват взрослый. Скорее всего, и в этом рассказе тоже. Мальчик шалун, но он ребенок и он ждет чуда, а дядя хочет поступать по правилам, взрослые боятся избаловать ребенка и ограничивают его счастье. Дядя пытается сломить настойчивость мальчика, и ему удается это сделать. Но счастья он при этом не испытывает, зато как радостно было взрослому человеку после примирения с малышом!
Бабушка и мама поддерживают дядю, они хотят быть едиными в достижении воспитательных целей. Взрослые живут головой, а мальчик - сердцем. Трудно сказать, на чьей стороне автор. Но почему-то хочется встать на сторону ребенка. Взрослые пытаются устроить мир ребенка на свой лад, а могли бы просто наслаждаться общением с маленьким человеком, чистым, ждущим от жизни только чуда.
Мальчик после всех своих преступлений хотел казаться «особенно деликатным». В контексте повествования Бунина это слово приобретает дополнительный оттенок значения «воспитанный», «вежливый».
Суть в том, что на могилу погибшего солдата всегда могут прийти его родные, а в братских могилах похоронены люди, о которых ничего не известно. Для родных они всегда будут просто без вести пропавшими. "Сюда ходят люди покрепче", потому что каждый из этих людей может подумать: "А ведь, возможно, именно здесь похоронен мой дедушка, пропавший в годы войны..." Здесь нет никаких знаков отличия, нет имён, НО заслуга этих людей перед Родиной так же велика, как и тех, чьи имена находятся на различных мемориалах, как и тех, кому установлены персональные памятники. Важен вклад КАЖДОГО человека в победу, и почёт должен быть равным.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
