coxa
08.01.2022 04:55

Развитие западной и восточной философии происходило

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
angelina0512200
19.09.2020 02:07

По порядку:

Объяснение:

1) Со́весть — психический процесс, вызывающий эмоции и рациональные ассоциации, основанные на моральной философии или системе ценностей личности. Зачастую совесть является причиной появления чувства вины или «угрызений совести», раскаяния, когда человек совершает поступок, противоречащий его моральным ценностям. (Да, совесть является главным регулятором поведения человека, т.к. именно она побуждает в человеке чувство вины за какой либо поступок).

2) Спокойная совесть — сознание своей правоты, правильности своих поступков;

Чистая совесть как качество личности жить в соответствии с внутренним нравственным законом, благородно и порядочно; наладить идеально-чистую связь с Богом.

(Следственно, разница понятий заключается в том, что спокойная совесть - осознание своей правоты,верности поступков, а Чистая совесть - это своего рода человека жить согласно морально-нравственным качествам ("Она чиста совестью", своего рода непорочна)).

3) Совестливый (человек) – поступающий по совести, стыдящийся поступать несправедливо.

(Следственно от бессовестного, такого человека отличает высокая морально нравственная составляющая, не позволяющая игнорировать свою совесть. Чувство стыда, от ее игнорирование)

4) Самоответственность - качество, позволяющее личности контролировать своё поведение и мысли оценивать свои поступки, мысли, слова. Данное качество ощущается личностью как момент самоуправления, относительно которого она (личность) чувствует свою устремлённость к определённой цели.

(В формировании совести важным составляющим является самоответственность, так как она отвечает за контроль человеком своих мыслей, поведения, поступков и т.д. Что позволяет  воспитывать нравственно верное поведение в той или иной ситуации, а так же взращивать совестливость (т.е. не возможность игнорирования совести).

0,0(0 оценок)
Ответ:
yakovlevayaninaA
11.08.2020 21:44
Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь расположен на правом берегу реки Волхов в 7 км от Великого Новгорода. Согласно народному преданию, место это находилось во власти нечистой силы и называлось «Хутынь», то есть худое место. Здесь уединился для молитвы монах Варлаам, срубил себе небольшую келейку и много трудился: рубил дрова, возделывал нивы.  Слух о подвижнике пронесся по всей округе, и люди стали стекаться к нему, чтобы послушать его наставлений. К Варлааму приходили князья и вельможи, шли и бедные люди, чтобы получить от него полезное наставление, и все получали желаемое. Не одни поучения привлекали к преподобному Варлааму посетителей. Его строгая нестяжательность и духовная опытность всем приходившим к нему — вельможным людям и простолюдинам, богатым купцам и бездомным инокам — приносила великую душевную пользу.

Долго Варлаам жил отшельником вместе со своими учениками. Так как его жизнь привлекала к нему многих желающих быть рядом с ним, то он решил устроить на Хутыни обитель. Сперва в том месте он заложил каменный храм в честь Преображения Господня. 19 августа 1192 года его освятил архиепископ Григорий в праздник Преображения Господня. Варлаам старался снабдить свой монастырь средствами к существованию и оградить его имущество от притязаний корыстных людей. Он пожертвовал обители поемный луг, рыбные ловли, село, земли, сенокосы и нивы, скот и слуг. Создавая строения обители и его хозяйство, преподобный Варлаам не забыл и внутреннего устройства монастыря — жизни иноков. Он дал обители своей устав, который, к сожалению, не сохранился до нашего времени. По уставу, Хутынский монастырь, вероятно, был общежительным. По крайней мере известно, что Варлаам предписал монастырю расходовать остатки своих средств на благотворительность. Заповедь Варлаама, данная обители, была следующая: «Странных с пути покоить, поить и кормить, приезжих на конях покоить всяким покоем и творить милостыню нищим. Если страннолюбия не забудете, то благодатью Божией обитель моя никогда не оскудеет».

Устроив Хутынскую обитель, преподобный почувствовал приближение своей кончины. В это время вернулся из Константинополя паломник Добрыня Ядрейкович, в монашестве Антоний, сверстник преподобного Варлаама. Рад был подвижник своему духовному брату и поручил ему свой монастырь. Преподобный говорил своему другу: «И ранее помышлял ты о сем святом месте. Ныне же я предаю его тебе: снабжай его всем и сохраняй, ибо я отхожу к Небесному Царю. Рад я, что вижу тебя. Господь же зовет меня отсюда».

Сегодня Варлаамо-Хутынский монастырь является женским монастырем. С 1992 года в монастыре начала возрождаться монашеская жизнь. В монастыре были проведены большие работы по восстановлению. Действует мастерская по пошиву облачений и вышивке, развивается иконописание. Монастырь занимается хозяйством — приумножается скотный двор, есть много пахотной земли под засевы овощных культур
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота