1. Впервые термин «философия» употребил а) Пифагор
б) Аристотель
в) Сократ
2. Хронологические рамки развития античной философии:
а) 28 - 18 вв. до н.э.
б) VI в. до н.э – VIв. н.э.
в) VIв. -XVIв.
Г) VIв. до н.э. –IIв. до н.э.
3. Впервые понятие бытия в философии употребил
а) Боэций
б) Плотин
в) Парменид
г) Г.В.Ф.Гегель
4.Основным принципом античной философии был:
а) космоцентризм
б) теоцентризм
в) антропоцентризм
г) сциентизм
5. Основная проблема, решавшаяся философами милетской школы:
а) проблема познаваемости мира
б) проблема первичности материи или духа
в) проблема первоначала
г) проблема природы человеческой души
6. Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу:
«Познай себя»
«Первооснова мира – огонь»
«Все течет»
«В одну реку нельзя войти дважды»
7. Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу
«Все течет»
«В одну реку нельзя войти дважды»
«Первооснова мира – огонь»
«Начало всех вещей -- вода»
8. Философ, который жил в бочке, считал себя «гражданином мира» и призывал к бедности, невежеству
а) Эпикур
б) Диоген Синопский
в) Аристарх Самосский
г)Ксенофан
9. Анаксимен за первооснову всех вещей принимал
а) Воздух
б) Огонь
в) Число
г) Воду
10. Положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит:
а) Пифагору
б) Протагору
в) Евклиду
11. Последователь Пифагора, первый начертивший систему мира и поместивший в центр мироздания Центральный Огонь
а) Филолай
б)Лукреций Кар
в) Н. Коперник
г) Парменид
12. Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали:
а) пифагорейцы
б)элеаты
в) милетцы
г) эпикурейцы
13. Представители какой философской школы поставили проблему бытия, противопоставили мир чувств миру разума и доказывали, что движение, любое изменение лишь иллюзия чувственного иллюзорного мира:
а) Пифагорейской
б) Элейской
в) Милетской
г) Эпикурейской
14. Как Вы думаете, гипотетический спор каких философов изобразил А.С. Пушкин в стихотворении «Движение»?
а) Платона и Аристотеля
б) Декарта и Спинозы
в) Зенона и Гераклита
г) Фалеса и Эмпедокла
15. Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:
а) Фалес
б) Гераклит
в) Платон
г) Демокрит
16. Римский поэт, последователь Эпикура, автор поэмы «О природе вещей»
а) Цицерон
б) Плотин
в) Боэций
г) Лукреций Кар
17. Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению:
а) киников
б) неоплатоников
в) стоиков
г) эпикурейцев
18. Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма
а) Сократ
б) Плотин
в) Сенека
г) Диоген