Чего тебе надобно, старче? 2. Смилуйся, государыня рыбка! Опять моя старуха бунтует. 3. Чем вы, гости, торг ведёте и куда теперь плывёте? 4.Балдушка, погоди ты морщить море! 5. Здравствуй, зеркальце!
1, 2. "Сказка о рыбаке и рыбке".
3. "Сказка о царе Салтане".
4. "Сказка о попе и его работнике Балде".
5. "Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях".
Прочитайте вполголоса, передавая интонацию каждого предложения. Скажите, как на письме выделено обращение в начале, в середине и в конце предложений.
В начале предложения после обращения ставится запятая. В середине предложения обращение выделяется с обеих сторон запятыми. В конце предложения запятая ставится перед обращением.
Яркими стилевыми особенностями являются многоголосье с противопоставлением нижнему голосу верхнего подголоска, в условиях напряженной голосовой тесситуры и открыто эмоциональная активная форма вокализации.
Важной отличительной особенностью является то, что песенная традиция донских казаков долгое время была исключительно мужской привилегией. Это отразилось в тематике большинства песен, в чисто мужской манере исполнения, особой тональности. Умение «играть песни» было у казаков распространённым, поэтому и форма вокализации - волевая, решительная, отрывисто-эмоциональная. Исполнители казачьих песен признаются в том, что и, напевая в одиночку, они слышат песню в многоголосном распеве. Слуховой охват всех голосов- показатель мастерства поющего. Обладатели такого слухового опыта не «играют за следом», а сразу «находят свою точку», берут «повыше» или «пониже». (Рудиченко, Т.С. Певческая традиция донских казаков: к проблеме самобытности). Наряду с этими исполнительскими приемами пению донских казаков присуще и уникальные черты. С музыкальной стороны они характеризуются, в первую очередь, протяженностью - одним из высоко оцениваемых качеств, воплощающее неограниченность пространства «песня казачия - чтоб ни конца, ни краю». Былины, исторические песни, предания – ведущие жанры устного народного творчества X-XV вв. Подлинные записи их фольклорных текстов сделаны лишь в XVII веке.
Объяснение:
