Ребят кто понимает по туркменски ​

Это стихотворение перекликается с пушкинским «Цветы последние милей...». Картины увядания передают настроения грусти, тихого восхищения, неизбежной боли ухода. Светло окрашенная лексика («светлость», «умильная, таинственная прелесть», «томный, легкий шелест», «туманная и тихая лазурь», «кроткая улыбка») сочетается со словами, выражающими печаль, тревогу, неуют, страх («зловещий», «над грустно-сиротеющей землею», «бурь», «порывистый, холодный ветр», «ущерб, изнеможенье», «увяданья», «страданья»).
Поэт и в увядании чувствует «прелесть». Настроение «умильной» печали, переданной образом конца года - осени, усиливается образом соответствующего ей конца дня - вечера.
«Ущерб, изнеможенье», «кроткая улыбка», «божественная стыдливость страданья» - эти слова относятся в равной мере и к состоянию природы, и к состоянию человека. Тютчев не разделяет природу и человека, они едины в своих проявлениях, природа одухотворена. Поэт «переводит» эти общие ощущения на язык «существ разумных»: «Божественная стыдливость страданья» значит смиренное принятие всего, посланного свыше; чувство гармонии, которая проявляется в том числе и в страдании, и в его преодолении

Этика — философская дисциплина, предметами исследования которой являются нравственность и мораль.

Основываясь на данном определении, можно сказать, что благодаря этике человек знает и понимает необходимые жизненные ценности. Именно нравственность и мораль позволяют человеку стать единым целым с обществом. Поскольку именно этика позволяет абсолютно разным людям найти друг в друге общие начала, общие интересны.

Основы этики позволяют каждому находится в рамках стандартов, установленных обществом. Зная эти основы, человек спокойно выполняет свои ежедневные задачи.

Этика учит жить в обществе. Развиваться, познавать вместе с обществом, так как именно это общество и создаёт нормы морали и нравственности.

К примеру, в Древней Руси абсолютно нормальным считалась кровная месть. Однако после издания Ярославом Мудрым сборника правил "Русская правда" кровная месть была запрещена. Следовательно она считалась в обществе аморальной, безнравственной.

Благодаря знаниям этики человек может жить в обществе.