Объяснение:
Форма собственности тесно связана с определённым владельцем, который является собственником средств производства и выгоды от их использования. Существуют две формы собственности по праву:
Частная собственность.
Государственная собственность.
Объединению собственников может принадлежать средства производства.
Определение 1
Коллективная собственность – это объединение собственности для совместной трудовой деятельности.
Определение 2
Корпоративная собственность – объединение собственности для получения капитала большего размера.
Государственная форма собственности
Определение 3
Государственная форма собственности – это форма при которой средства труда и его результаты относятся государству.
Важность государственной формы собственности можно обозначить по нескольким критериям:
Она необходима в тех отраслях, которые остаются за границами сферы деятельности частного бизнеса, приложения частного капитала: Отрасли и производства, в которых сложно или практически невозможно получить среднюю норму прибыли, где очень низкий уровень отдачи от вложений или положительный эффект может получиться только спустя очень длительный временной период. Это касается по большей части объектов, которые играют решающую роль на функционирование всего народного хозяйства страны и её крупных регионов. Такими объектами являются инфраструктурные капиталоёмкие отрасли: энерго-, водо-, газоснабжение, железнодорожный транспорт, предприятия оборонной промышленности, связи, а также не имеющие привлекательного климата для частных инвесторов спорт, образование, здравоохранение, культура, фундаментальная наука. Данные отрасли существуют для обслуживания воспроизводства в масштабах всего общества. Цель государственной собственности – обеспечение и сохранение жизненно важных отраслей от рыночных колебаний и социальных проблем.
ответ: Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған.[1]
Қорқыт ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды. Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайы тайпасынан шыққан десе, Әбілғазының “Түрік шежіресінде” оның тегі баят екендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе, Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады. Қазақ философиясы тарихында Қорқыт ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, абыз. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның
Объяснение: не аз жазу керек, қысқартуға болады
