Паведамленне пра Васька "Жураўліны крык"​

Запад			Юг			Восток
Дата	Событие	Результат	Дата	Событие	Результат	Дата	Событие
1632 – 1634	Война с Польшей	Смоленск остался у Польши	1637	Донские казаки взяли турецкую крепость Азов	Возвратили обратно	1604	Основан Томск
1648 – 1652	Запорожские казаки с гетманом Богданом Хмельницким подняли восстание против поляков	Начало – успех, позже – неудачи. Просили Россию о помощи	1657	Переговоры с правителями калмыков	Калмыки вошли в состав России	1619	Основан Енисейск
8 января 1654	Переяславская рада приняла решение пойти в подданство к России	Украина вошла в состав России	1677, 1678	Сражения с турками-османами и крымцами под г. Чигирин	Турки и крымцы получили значительное поражение	1628	Основан Красноярск
1654 - 1667	Война с Польшей	Андрусовское перемирие				1632	Основан Якутск
1656 – 1658	Война со Швецией	Валиесарское перемирие				1639 – 1640	Экспедиция И. Москвитина к Тихому океану
1686	Вечный мир с Польшей					1643 – 1646	Поход Василия Пояркова на р. Амур
						1648	Экспедиция Семена Дежнева
						1649 – 1653	Экспедиция Ерофея Хабарова на р. Амур
						1689	Мирный договор с Китаем в г. Нерчинске

Рассказ написан в 1887 году и опубликован в апреле того же года в журнале «Русская мысль» под заглавием погибавшего» . Героя рассказа — солдата Постникова писатель относил к «праведникам» , то есть к типу положительного характера, каким он представлялся Лескову. 
В письме к редактору журнала «Исторический вестник» в апреле 1887 года он пишет: «...я советовал бы присоединить к тем двум («Кадетский монастырь» и «Скоморох». — Л. К. ) еще погибавшего» из «Русской мысли» , ибо он тоже относится к «праведникам», — не велик, довольно всем нравится и нигде, кроме московского журнала, неизвестен.. . Мне бы очень хотелось, чтобы все эти добряки собрались вместе, и это как раз составит томик («Кадетский монастырь» , «Скоморох» и «Погибавший...»)» . 
Последний вариант названия рассказа — « Человек на часах » (« Человек на часах (1839 г.)» ) -— придал ему более широкий, обобщающий смысл, точнее выразил направленность произведения : у Лескова это не простое описание заурядного случая из жизни большого города, а постановка и своеобразное решение философской проблемы — человек и его долг. 
Хроникальная форма рассказа (упоминание исторических лиц — Свиньина, Миллера, императора, митрополита и других, а также указание на год и даже на время года, когда произошли описываемые события: «зимою, около Крещения, в 1839 году в Петербурге») , является, с одной стороны, привычным для писателя средством художественного изображения, придающим видимость исторической достоверности, а с другой — призвана отвлечь внимание цензуры от актуального характера произведения. 
Событие, о котором говорится в рассказе, по словам писателя, «трогательно и ужасно» , хотя ни один из его участников не лишается жизни. 
«Ужас» случившегося заключается в том, что из-за бездушия существовавших в то время законов попрано и унижено человеческое достоинство, нарушены нормы справедливости, что, по убеждению писателя, едва ли не хуже самой смерти. 
Торжество неправды и зла благословляет «владыко» , в образе которого Лесков не просто скопировал портрет митрополита Филарета Дроздова, а сатирически изобразил тип церковнослужителя — ханжи и при Неполная истина не есть ложь», — утешает «владыко» подполковника Свиньина. «Воину претерпеть за свой подвиг унижения и раны может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком» . 
Сам же писатель на стороне униженных. Он не только оправдывает, но и приветствует поступок солдата Постникова, оставившего пост у императорского дворца ради тонущего в реке человека. Проясняя идею рассказа, Лесков в заключении говорит о том, что он имел в виду «тех смертных, которые любят добро для самого добра и не ожидают никаких наград за него, где бы то ни было» .