(1) Когда сопоставляешь эти образы, становится ясно, что Лужин и Свидригайлов живут, в общем-то, по теории Раскольникова. Он же, общаясь с «сильными мира сего», не может принять их жизнь, хотя и старается причислить себя к «сильным мира сего»; ему неприятны люди, живущие по его «теории». Этим сопоставлением ниспровергается в герое теоретика и возвышает в нем человека.
(2) У всех — у Раскольникова, Лужина, Свидригайлова — бесчеловечность индивидуализма, эгоистическое самоутверждение за счет других. Сталкивая этих героев, автор опровергает теорию Раскольникова, вскрывает ее антигуманную, бесчеловечную суть. В то же время отношение Раскольникова к Лужину и Свидригайлову убеждает, что он испытывает отвращение к «сильным мира сего, не может принять мир людей, которые не живут по его теории. В этом сила Раскольникова и то, что возвышает его над «сильными мира сего».
Последний предстоятель Русской православной церкви в 17 веке, патриарх Адриан скончался 16 января 1700 года. По распоряжению Петра I митрополит Стефан Яворский стал Местоблюстителем Патриаршего престола.
Русский император Петр I отказывается от избрания нового патриарха, а решает создать Духовную коллегию, проект учреждения которой готовит епископ псковский Феофан (Прокопович)
В царствование Павла I 5 апреля 1797 года аннулируется «Правда воли монаршей». Взамен её издается акт о законном престолонаследии от отца к старшему сыну. В этом же акте император именуется «главой церкви». К данному периоду Россия – многоконфессиональное государство, и все представители разных конфессий пользуются правами наравне с православными
Александровская эпоха – это эпоха усиленной толерантности, когда православие, тем более Русская православная церковь, становится лишь одной из допущенных в государстве конфессий, не лучше и не хуже. Была запрещена критика других вероисповеданий
Во второй половине 19 века очень много делалось для укрепления православия. Когда обер-прокурором Синода стал К.П. Победоносцев, были восстановлены 2000 приходов, закрытые в правление Александра 2. С 1884 по 1894 год было открыто 922 церковноприходских школ, в них обучалось 917 тысяч учеников
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
