Дайте відповіді на наступні питання: 1.В чому полягає відмінність між Е. Левінасом та М. Гайдeгeром у тлумаченні буття?
2. Чому, за Левінасом, онтологія завжди постає як егологія і яким чином вона
детермінує зміст та цілі людського пізнання?
3. Що означає, за Левінасом, йти "шлях Одiсея" та "шляхом Авраама"?
4. Що дає підстави Левінасу визначати онтологію як "егологію теперішнього"?
5. Як ви розумієте вислів Левінаса: "Найкращий б зустрітися з Іншим - це не
помічати кольору його очей"?
6. Чому Левінас визначае онтологію як "філософію сили" і в чому він вбачає ЇЇ
альтернативу?