59,-shingiw. Gáplerden dizbekli qospa atlıqlardıń neshe sózden jasalganına hám mánisine itibar berin.
1. Kese etektegi atagi shiqqan awıl - Qutlımurat
begler beginin awılı. Qıyatjargannin eki boyında
ornalasqan Qutlımurat begler begi-zamanında Mád-
reyim xanga jaranıp, altın túymeli shekpen jamılıp,
qaraqalpaqtı bir shibıq penen aydagan adam. (N.D.)
2. Bağdağı jap-salmalardın boylarında aq terek, qara
tal, aq tal bir qatar egilip awilga sán berip tur.
3. Atam bir atızga qızıl tari, bir atizga aq tari ekken
eken. 4. Úkem balalar baqshasına baradı.​

Наступление XVIII века ознаменовалось упадком Османской империи. Она сложилась как военно-феодальная деспотия. Султан был носителем абсолютной власти — и светской, и духовной. Его опорой, инструментом завоевания и ограбления новых земель, получения дани выступала военная сила. Право сбора налогов с части государственных и вновь завоеванных земель передавалось военному сословию, которое составляло основу кавалерии османской армии. При введенной военно-ленной системе земельные угодья нельзя было объединять или дробить. Они передавались по наследству только с разрешения султанского правительства при условии пригодности наследника к военной службе.
Основу пехоты составляли янычары — профессиональные воины. Их подбирали из физически крепких мальчиков, в том числе и из христианских земель. Янычары воспитывались в духе исламского фанатизма. Им запрещалось жениться, заниматься ремеслом и торговлей. (В XVIII веке эти запреты перестали соблюдаться.)
В обществе не было жестких сословных граней. Вчерашний раб по желанию султана мог стать пашой, управляющим целой провинцией или визирем, министром при дворе султана. Точно так же визирь мог в любой момент лишиться не только поста, но и жизни.
Османская империя создавалась в процессе завоеваний и укреплялась за их счет. Когда завоевательная политика зашла в тупик, военно-ленная система землевладения начала изживать себя. Держатели крупных и мелких ленов постепенно становились помещиками-землевладельцами. Многие земли султаны раздали своим приближенным в собственность. Служба перестала быть обязательным условием обладания землей. Все расходы по содержанию армии легли на государственную казну.

Сказка «Теплый хлеб» литературная, в ней с самых первых слов создается впечатление, что это не сказочная, а правдивая история. Это достигается благодаря тому, что в самом начале сказки называется место, где происходят события, — деревня Бережки, — и указывается время действия. «Когда кавалеристы проходили через деревню Бережки, немецкий снаряд разорвался на околице...» Кавалеристы и немецкий снаряд — это детали, которые указывают, что такое могло происходить во время Гражданской войны.
В концовке автор хочет подчеркнуть, что фантастические события смешаны с реальными. Он передает нам, чем именно хвасталась сорока. Автор как будто бы ее понимает, а вот люди ее не слушают и не понимают, и от этого сорока сердится