Жыціе Ефросіньі Полацкай план
очень надо​

Да, стихи Агнии Барто показывают отрицательные качества в человеке, читая их, человек понимает, как не надо вести себя, какие черты характера не являются положительными. Автор как бы подводит читателя к мысли, что описанное в стихотворении недопустимо и не может быть примером для подражания, а, наоборот, должно искореняться в человеке. Весёлый юмор, яркость и точность образов в сочетании с педагогической тактичностью автора замечательно выполняют воспитательную функцию среди читателей. Своими стихами Барто учит ребёнка думать, понимать, расставлять нравственные   приоритеты,   становиться   лучше,   умнее.   Давая   детям пищу для размышлении, смехом и острым словом закладывает этические нормы поведения в обществе. Остроумная шутка, лёгкая насмешка нравятся детям и поэт, как опытный педагог, пользуется ею, помогая детям понять и прочувствовать, убрать отрицательное в своём поведении. Шутит писательница не зло, чтобы не обидеть детей, а показать их недостатки и дать возможность сделать правильные выводы. Пока ребёнок мал, в нём многое можно исправить, привить нравственные ценности, научить с юмором относиться к критике в свой адрес и поэтесса, зная силу смеха, использует её в воспитательных целях. Поэтому стихи А. Барто — это «незаметное воспитание».

Выражение «между Сциллой и Харибдой» употребляется в значении: оказаться между двумя враждебными силами, в положении, когда опасность угрожает и с той и с другой стороны. Также выражение используюется для обозначения безвыходного положения, поскольку если удастся избежать Сциллы, обязательно попадешь к Харибде. Выражение берет свое начало в мифе об Одиссее. Во время своего путешествия кораблю Одиссея предстояло пройти через пролив, с одной стороны которого была Сцилла, а с другой — Харибда.
Скала Сциллы высоко подымалась острой вершиной до неба и вечно была покрыта тёмными облаками и сумраком; доступ к ней был невозможен вследствие её гладкой поверхности и крутизны. Посредине её, на высоте, недосягаемой даже для стрелы, зияла пещера, обращённая тёмным жерлом на запад: в этой пещере обитала страшная Сцилла. Спереди у Сциллы двигалось двенадцать лап, на косматых плечах подымалось шесть длинных гибких шей, и на каждой шее торчало по голове; в пасти у неё сверкали частые, острые, расположенные в три ряда зубы. Вдвинувшись задом вглубь пещеры и выставившись грудью наружу, она всеми головами выслеживала добычу, шаря лапами кругом по скале и вылавливая дельфинов, тюленей и других морских животных. Когда проходил корабль мимо пещеры, Сцилла, разинув все пасти, разом похищала с корабля по шесть человек. В таких чертах обрисовывает Гомер Сциллу. Харибда, напротив, у Гомера не имеет индивидуальности: это просто морской водоворот, тревожимый незримой водяной богиней, которая три раза в день поглощает и столько же раз извергает морскую воду под второй из упомянутых скал.
Когда Одиссей со своими спутниками проходил тесным проливом между Сциллой и Харибдой, последняя жадно поглощала солёную влагу. Рассчитав, что смерть от Харибды угрожает неминуемо всем, тогда как Сцилла могла схватить своими лапами лишь шесть человек, Одиссей, с потерей шести своих товарищей, которых сожрала Сцилла, избегает ужасного пролива.