Трудно сегодня найти более актуальную и животрепещущую, кроме вирусной пандемии, тему, чем разворачивающаяся в мире и в России тотальная цифровизация, она же и цифровая пандемия, в особенности в сферах управления и принятия решений, формирования и поведения человека. Не претендуя на окончательные ответы, нижеследующая монография делает попытку осмыслить происходящее, особо рассчитывая на внимание тех, кого интересует, задевает и беспокоит вторжение цифровых технологий в гуманитарно-экзистенциальное бытие человека.
1 Ерулік если в аул прибывали новоселы, в их честь
устраивался небольшой праздник,
позволявший прибывшим быстрее
адаптироваться на новом месте.
2 Тұсау кесу обычай разрезания пут очень символичен:
для ребенка как бы открывалась новая
жизнь, а черно-белый шнур символизировал
жизнь с ее непостоянством, впереди было
много испытаний и их надо пройти достойно
3 Сүйінші обычай при сообщении радостной вести,
тому, кто приносит известие, согласно
обычаю надо обязательно подарить подарок
4 Бата благословение перед дальней дорогой,
испытаниями, благодарность за угощение,
гостеприимство, доброту.
5 Асар обычай по совместному безвозмездному
труду. Со всего аула собирались люди и
общими силами выполняли работу.
Например, подобным образом строили
зимние жилища, копали колодцы, а также
возводили помещения для скота.
6 Бесікке
салу
обычай "бесікке салу" если младенец
мальчик, клали узду и нагайку, для того
чтобы он вырос хорошим наездником и нож,
чтобы отпугнуть злых духов, а если
младенец девочка - зеркальце и расческу,
чтобы она выросла красавицей
. только с этим могу
