Insonda yahshi fazilatlar bo'lsa, ularni barcha yahshi ko'radi va hurmat qiladi. Avvalo insonda birinchi o'rinda insoniy fazilat bu o'zidan katta insonlarga salom berishdan boshlanadi, ya'ni o'zida katta insonlarni hurmat qilib ularni parvarishlash. Insoniy fazilatlar juda ham ko'p, ularning sanog'i yo'q. Ota onani aytganlarini qilib ularni hursand qilish, yaqin insonlaringizga qiyin paytida yordam berib ularni qo'llab quvvatlash, bu o'tginchi dunyoda hammaga faqat yahshilik qilish, shularning barchasi insoniylik fazilatlari deb ataladi. Shuning uchun azizlar bu dunyoda barchaga faqat va faqat yahshilik qiling!
Объяснение:
Mana shunday deb yozsangiz bo'ladi. Вот так можно написать
Пафос Ортеги – непримиримая враждебность к этому явлению. Страстность, с которой написана работа. Нет привязки понятия «человек-масса» к тому, что впоследствии станут называть «массовой культурой». Явной привязки нет и в тексте Ортеги. Но в неявном виде можно сказать, что текст кричит: «массовая культура» – оксюморон.
Эти вещи – «масса» и культура – исключают друг друга.
Практически в начале работы Ортега говорит, что понятие массы связано с понятием толпы. Толпа – понятие количественное и визуальное. Переведенное на язык социологии, оно дает массу. Одно значение слова обиходное, другое в составе выражения «массовый человек» – диагноз эпохи, культуры. Новое понятие, которое тогда еще только предстояло осмыслить человечеству. Если многократно подчеркивается, что человек-масса – тип, представителем которого может явиться человек любого класса, оказывается, что «тип» – слово не самое удачное. Особенно потому что Ортега говорит о немыслимом разрастании этого типа. Вместо термина «тип» можно предложить слово «состояние». Психологическое, духовное, телесное. Оно видно в так называемом стадном чувстве. Человек может войти в это состояние. Не у всех получается выйти. Состояние, которое может в той или иной степени затронуть каждого.
