Общая характеристика элемента в периодической системе
Атомный номер |
5 |
Свойства атома | |
Атомная масса |
10,811 а.е.м. (г/моль) |
Радиус атома |
98 пм |
Энергия ионизации |
800,2(8,29) кДж/моль(эВ) |
Электронная конфигурация |
[He] 2s2 2p1 |
Химические свойства | |
Ковалентный радиус |
82 пм |
Радиус иона |
23 (+3e) пм |
Электроотрицательность |
2,04 |
Электродный потенциал |
— |
Степени окисления |
3 |
Термодинамические свойства простого вещества | |
Плотность |
2,34 г/см³ |
Молярная теплоёмкость |
11,09 Дж/(K·моль) |
Теплопроводность |
27,4 Вт/(м·K) |
Температура плавления |
2573 K |
Теплота плавления |
23,60 кДж/моль |
Температура кипения |
3931 K |
Теплота испарения |
504,5 кДж/моль |
Молярный объём |
4,6 см³/моль |
Кристаллическая решётка простого вещества | |
Структура решётки |
ромбоэдрическая |
Параметры решётки |
a=10,17; α=65,18 Å |
Отношение c/a |
0,576 |
Температура Дебая |
1250 K |
Відповідь:
Период развития отечественного образования при князьях Владимире и Ярославе Мудром нередко признается начальным во всей истории этого образования, во многом связанного с христианскими храмами[1].
Под 988 годом в Повести временных лет: «И поставил (Владимир) церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов, и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Послал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере, и плакали о них, как о мертвых» (язычники были против христианских инноваций).
Русские книжники, работавшие в школах повышенного типа, пользовались своим вариантом структуры предметов, который в определенной мере учитывал опыт византийских и болгарских школ, дававших высшее образование.
в современной исторической науке подразумевается введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Источники дают противоречивые указания на точное время принятия новой религии[1]. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году
Пояснення:
