Упражнение 152. От данных глаголов образуйте все возмож-
е формы причастий. Объясните, как вид и переходность гла-
солов влияют на образование причастий.
Брить, гнать, клеить, плясать, строить, терять, влечь, встре-
чаться, вянуть, идти, лениться, чтить, впасть, ВСПлакнуть, за-
брести, приглянуться, сбежать, выломать, запереть, посвятить,
украсть, рисовать, нарисовать, посылать, послать, ВНОСИТЬ, Внести, вливать, ВЛИТЬ, Возвращать, возвращаться, возвратить, воз-
вратиться

1) Хулители религии и виновные в ложных понятиях о могуществе Бога, все равно, говорили ли они это в пьяном или трезвом виде.
2) Все, занимавшиеся чародейством и гаданием, особенно те, которые употребляли при волхвовании священные предметы и вещества, например, святую воду и елей.
3) Всякий отлученный, не искавший примирения с церковью.
4) Укрыватели и заступники еретиков.
5) Лица, сопротивлявшиеся постановлениям инквизиции.
6) Города, правители и короли, защищавшие еретиков.
7) Власти, не отменявшие в стране или городе постановлений, несогласных с законами инквизиции.
8) Адвокаты, нотариусы и юристы, защищавшие еретиков (это правило применялось по усмотрению и только в самую раннюю эпоху первой и второй инквизиции).
9) Всякий, отказавшийся от присяги, которую требовала инквизиция.
10) Всякий, умерший в открытом или предполагаемом еретичестве.
11) Иудей или мавр, склонявший христиан к отступничеству.
12) Всякий прикосновенный к ереси словом, делом или сочинением.
13) Все преступления против нравственности, незаконное сожительство, содомия и пр.

Зачем же изображать бедность…

и несовершенства нашей жизни,

выкапывая людей из жизни,

из отдалённых закоулков государства?

…нет, бывает время, когда иначе

нельзя устремить общество и даже

поколение к прекрасному, пока

не покажешь всю глубину его

настоящей мерзости

Н. В. Гоголь

Гоголь в своей повести показывает всю бесчеловечность человеческого общества. Он призывает взглянуть на «маленького человека» с пониманием и жалостью. Конфликт между «маленьким человеком» и обществом приводит к восстанию безропотных и смиренных, пусть и после смерти.

Таким образом, в «Шинели» Гоголь обращается к новому для него типу героя – «маленькому человеку» . Автор стремится показать все тяготы жизни простого человека, который нигде и ни в ком не может найти поддержки. Он даже не может ответить обидчикам, поскольку слишком слаб. В реальном мире не может все измениться и восторжествовать справедливость, поэтому Гоголь вводит в повествование фантастику.