юлия1913
11.05.2022 03:33

Побудуйте логічний ланцюжок
індивід-персона--особа-​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
2001snk
23.06.2021 04:08

У творі Сервантеса Дон Кіхот описується як божевільний, який збожеволів від надмірного читання лицарських романів. Він занедбав господарство, продав багато свого майна, щоб купити ще більше книг. Читав їх цілими днями від ранку до вечора, і все ці події в книгах збуджували його уяву. Нарешті він вирішив, що сам стане мандрівним лицарем. Йому хотілось пригод, слави, любові, боротьби добра проти зла – всієї цієї лицарської романтики. Дон Кіхот - не справжнє його ім'я, він сам собі його вигадав, відколи вирішив стати лицарем. Він віднайшов стару дідову збрую, яка вже зіпсувалась, довго чистив її. Змайстрував собі шолом, знайшов коня, і справді пустився в мандри. Спочатку Дон Кохіт мав «офіційно» стати лицарем. Для цього його мусили посвятити в цей стан. З цим проханням він звернувся до одного корчмаря, який виставив його на глум. Проте обряд все ж відбувся і наш лицар помандрував далі.

Объяснение:

вот, надіюсь правильно

0,0(0 оценок)
Ответ:
mika181minecrafMilka
24.04.2022 12:59
Позиция Шелера ясна: тем особым положением, которое приписывают человеку все классические теории и которое неизменно атрибутирует положение человека самостоятельным разумом и автономным духом, - таким особым положением человек не обладает. Шелер признает бытие и ценность разума, но исследует его слабость и бессилие. Сегодня человек созрел для того, чтобы принять Бога несовершенного, борющегося, страдающего. И под солидарностью Шелер понимает узы, связывающие человека и Бога изнутри – человека как «место» реализации Бога.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота