109. Исправь ошибки: : 1. She was walked the dog when she met Nick.
2. They playing chess while we playing football.
3. I was watching TV when my mother was coming home.
4. Jane were speaking with her friend while we were watching TV.​

Селянське повстання 1768 року  на україні відоме під назвою коліївщина. термін “коліївщина” був вимудруваний не самими повстанцями, а уніатськими ксьондзами, які перетворили польське слово “жезь” (“різня”) на український еквівалент “коліївщина” (від “колоти” списом чи ножем). напад ів на умань згадується в 1737 році. тоді вони захопили і пограбували місто. наступні набіги ів на умань  жорстокою розправою над ними [1; 97,133,137,254]. згодом назвали також учасників повстання 1768 року, а саме це повстання – “”, “різнею”, “уманською різнею”, “коліївщиною”. здобувши умань, повстанці готувалися до поширення повстання. залізняк розсилав по правобережжю універсали, в яких закликав до продовження боротьби. ось, наприклад, в одному з них говорилось таке: “кидайте хати, жінок, улюблених дітей, не тужіть за ними, бо скоро побачитесь. дасть бог перемогу і будете вільними” [2; 374]. в таємницях царської дипломатії вони не зналися і вважали, що російський уряд у 1768 році був зацікавлений відібрати у польщі українські землі. тож необхідно було братам по вірі визволити україну і підняти український народ проти шляхти. коли загарбників проженуть, тоді борців за волю україни прийме цариця. отже, огляд історіографічних джерел про дозволяє виокремити три точки зору її трактування: польську, російську та українську. українська історіографія (м.максимович, в.антонович, м.костомаров, м.грушевський та інші) висловлювала народну точку зору на рух, тому й заганялася польською та російською владою в глухий кут заборон  і забуття.    висвітлення в польській та російській історіографії мало тенденційний характер, оскільки виправдовувало політику загарбників.

The first type of passenger transport, determined by the criteria of regularity of movement along a predetermined route, without restrictions on the status of passengers, was water transport - transportation across rivers. Satisfaction of the conditions of the last filter, the conditions of payment, became possible with the appearance in the VIII century BC. e. money. Money originated in the Aegean civilization, and it is no coincidence that Charon appears in Greek mythology - a boatman (ferryman, carrier) who ferries passengers across the river for money [2]. Behind this myth, which gave rise to the Hellenes 'tradition of putting a coin under the tongue of the dead, is a specific practice from the world of the living: the Hellenes' scattering over the numerous islands of the Archipelago created a weighty natural prerequisite for this.